Битва богов - Страница 113

113

И вообще, касательно убежищ: кто именно создавал их, вкладывая колоссальный труд, взрывая земные недра и оборудуя там жилье, энергостанции, лаборатории, теплицы, библиотеки?

VII.

Огромные, богато украшенные залы, по которым проходил Гильгамеш… Сложная техническая «начинка» священного города, описанная в частности Флавием Филостратом, биографом знаменитого «мага» Аполлония Тианского, ходившего около двух тысяч лет назад в Индию… Э. Томас приводит свидетельства о том, что жителями Шамбалы построены тоннели в сотни километров под горами, где ходит скоростной транспорт. Вот цитата из книги Н. Рериха «Сердце Азии»: Один из бурятских лам поднимает руку к голубому небу. «Что там такое? Белый воздушный шар? Аэроплан?» И мы замечаем: на большой высоте что-то блестящее движется в направлении от севера к югу. Из палаток принесены три сильных бинокля. Мы наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба… Весь лагерь следит за необычным явлением, и ламы шепчут: «Знак Шамбалы». Итак, можно предположить наличие в убежищах некоей своеобразной авиации (НЛО?), а значит, ангаров, мастерских, цехов…

Складывается образ, действительно, целой страны, как минимум — огромного города, созданного в сердце горных массивов Центральной или Южной Азии. Вряд ли и богатейшим, наиболее технически развитым государствам наших дней, даже вместе взятым, удалось бы справиться с такой работой! А ведь, по некоторым данным, город выстроен не один…

Выше говорилось об изгоях Островов Блаженных, «диссидентах» — вольнодумцах: под силу ли им была титаническая работа? Смешное предположение… Бункеры, способные выдержать Великую Катастрофу и сотни веков после этого служить уютным домом большой общине, могла соорудить лишь мировая империя, не жалевшая ни средств, ни материалов, ни рабского труда. И не для инакомыслящих, конечно же, были предназначены подземелья, а для «избранных». Для тех, кого мы условно называем жрецами, адептами, посвященными, — высшей кастой теократии.

Из этого становится понятной и цель героических усилий: сохранить информацию, накопленную, возможно, за многие тысячи лет, чертежи, расчеты, формулы, образцы техники и оружия, семена, саженцы — все, чего сумела достичь научная элита Островов; дождаться удобного момента — и попытаться вновь захватить власть! О том, что эти попытки были, свидетельствуют не только уже помянутая «Махабхарата» и кельтский эпос, где говориться об истребительном «Искусство Грома»; в общем, не одни мифы и предания. Есть доказательства фактические. Мы уже говорили, что столица хеттов, Хаттус, была сожжена и оплавлена свыше трех тысяч лет назад огнем необычайно высокой температуры. Другие исследователи полагают, что от взрывов, весьма напоминающих ядерные, погибли и знаменитая «Вавилонская башня» — зиккурат Этеменанке, и древнейший город на Инде, Мохенджо-Даро. В книге 1821 года издания, «Достопамятности в мире», говорится об «остекленненых крепостях в Гейланде», т. е. в горной Шотландии. Эти средневековые твердыни также оплавлены и покрыты стеклянной коркой: а между тем, кругом нет даже леса, чтобы развести костры! Все это — памятники отнюдь не допотопных времен; развивая нашу гипотезу, можно предположить, что атомные (или подобные им) удары наносились в разные века гарнизонами имперских убежищ. Но почему же все-таки не была восстановлена власть погибшей метрополии? Что, кроме луков и копий, могли противопоставить хетты или протоиндийцы реактивным бомбардировщикам, супербомбам? Кто сорвал замыслы реставраторов мирового государства?..

Вот здесь как раз и стоит вспомнить об «интеллигентах» предпотопного общества. О тех самых изгоях. И поговорить, наконец, об их главном подвиге, возможно, сохранившем для нас свободу выбора исторического пути.

VIII.

Безжалостные технократы, «избранные», в хаосе после потопа заботились о своих рабах, вероятно, ровно настолько, насколько это было необходимо, чтобы сохранить их мышечную и умственную силу для своих потребностей. (Вот параллель из другого времени: «Если десять тысяч русских баб — говорил Гиммлер, — погибнут при рытье противотанкового рва, меня это интересует лишь с одной точки зрения — будет ли готов ров».) Когда же окончательно выяснилось, что империи больше нет и последние осколки ее схоронены в горных бункерах, — надо полагать, монополия на знания стала жестче прежнего. Вручать иным народам, источникам рабочего поголовья, секреты наук и ремесел — значило бы готовить завтрашних соперников, делать полностью нереальным возвращение своей власти. Утечки информации за 14 тысяч лет возможны, намеренное стимулирование всеземного прогресса — исключается.

Тут-то и выходят на сцену «диссиденты», возможно, спасшиеся в тех же убежищах… или осознавшие, сидя под километровым слоем камня, обреченность старой цивилизации. Самые здравомыслящие и дальновидные из «жрецов» поняли, что есть лишь одно средство сделать новую цивилизацию вечной — децентрализовать ее, распространить возможно шире. И «пошли в народ», прослыв затем культурными героями, учителями ремесел, наук, искусств. Иные из просветителей, боюсь, кончили плохо, наказанные властями убежищ. Не из подлинных ли судеб родились легенды о прикованных, терзаемых наставниках людей — греческом Прометее, грузинском Амирани?..

Итак, мы снова приходим к мысли о разделении уцелевших на два лагеря, по-разному относившихся к прогрессу земных народов. Ретрограды пытались сохранить жизнь старой системе, пирамиде теократии; новаторы же пеклись о полудиком человечестве. Со временем, вероятно, и разные «сокровенные города» избрали различные пути, названные впоследствии Светлым и Темным, божественным и дьявольским. Одни убежища (или одно?) упрямо сберегали традицию исключительности, природного права на владение трудом и жизнью «низших» рас; другие (или другое?) видели свою задачу в том, чтобы ускорить, обогатить развитие юных народов. Не оттого ли порою принимал на Земле острые формы поединок двух начал — демократического и элитарного?..

113